El colectivo madrileño Basurama participa en un proyecto de transformación urbana en la Praça do Benemérito Bras en Sao Paulo, Brasil. El resultado fue un nuevo espacio público para el disfrute de los vecinos del barrio inaugurado con éxito el pasado 26 de agosto.

El colectivo Basurama, nacido en la escuela de arquitectura de Madrid, lleva desde 2001 interesándose por los procesos productivos a partir de los residuos generados por la sociedad de consumo. Su trabajo con la basura real y virtual producida por la ciudad contemporánea ha tocado diversos ámbitos, desde la construcción de mobiliario a la documentación fílmica de las obras de la M30, de Bruselas a Caracas, de universidades a talleres locales y festivales y, ahora, de Madrid a Sao Paulo. Durante el mes de agosto Basurama fue invitado a Brasil por el estudio de arquitectura Darquia para participar en un trabajo de “investigación sobre el espacio urbano y elaboración de proyectos de transformación y activación de la ciudad”. Con la subvención de la Junta de Andalucía, el MEC, la AECI y el Centro Cultural de España en Sao Paulo, seis de los nueve integrantes de Basurama viajaron a la capital paulista para trabajar en la reordenación de una plaza pública en beneficio de los vecinos del barrio.Sao Paulo es una ciudad de unos 19 millones de habitantes, sin orden ni concierto en lo que a urbanismo se refiere, con un nivel de contaminación abrumador y donde las desigualdades sociales se hacen cada vez más evidentes y agresivas. En este contexto, el enclave seleccionado para el trabajo de Basurama, junto con otros colectivos locales, fue la Praça do Benemérito Bras, en el barrio de Mooca. Se trata de un parque a dos paradas del centro bajo un viaducto del metro y que, aunque no es más que una enorme explanada pavimentada, los vecinos utilizan con naturalidad.

La intervención sobre este espacio se realizó tras un encuentro con las asociaciones vecinales de la zona para concretar el tipo de plaza que la gente del barrio requiere, con colectivos locales y contando, como materia prima, con la basura generada por la ciudad. Entre los puntos clave del proyecto encontramos un taller de jardinería para reverdecer en la medida de lo posible la zona, construcción de mobiliario urbano, esto es, juegos infantiles con neumáticos y tumbonas con material de desecho de unos talleres cercanos de corte de neopreno. Junto con el colectivo Jamac y contando siempre con la colaboración y participación de los vecinos se realizó un proyecto conjunto de decoración de la plaza. Paneles explicativos, carteles de difusión de la idea y una inauguración festiva que resultó ser todo un éxito.

Durante su estancia en Sao Paulo Basurama ha impartido un curso sobre reutilización de espacios urbanos residuales en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Sao Paulo (FAU USP). Entre los objetivos de este curso el colectivo señala que “la intención es construir equipamientos con el mínimo coste material y energético, usando para ello los residuos que nos ofrece la rueda de producción y consumo de la ciudad. Estas actuaciones/proyectos/dispositivos quieren propiciar la recuperación del espacio público por parte de los vecinos y en la medida hacerles partícipes del proceso.”

Una vez impartido el curso e inaugurada la nueva plaza, tras un mes de duro trabajo en el que el apoyo institucional no ha sido siempre el deseado, Basurama puede volver a casa con la satisfacción de haber transformado un espacio inhóspito en un lugar de uso y disfrute público y haber sembrado en algunas mentes paulistas la preocupación por la proliferación de residuos y la reflexión sobre la manera óptima de reaprovecharlos. Todo un logro, cuanto menos esperanzador, que merece la más sincera enhorabuena.

Libia Pérez | 05-09-2007
Extraido de Tercera información

L.B.

Breves notas para explicar Basurama a un transeúnte social.

Colectivo formado por 8 personas. Trabajamos con todo tipo de basura. Unos proyectos son de transformación. Otros son de investigación pura y dura. Otros son simplemente de expresión.

Trabajamos con todo tipo de residuos: ordenadores, colchones, ropa usada, anuncios de pvc, residuos industriales, vertederos, comida sobrante, anuncios televisivos, residuos voluminosos e incluso conceptos.
¿De dónde viene Basurama?

Viene del amor compartido por la basura. Desde que comenzamos nuestra andadura juntos en la escuela de arquitectura de Madrid, compartíamos la afición a aprovechar cosas cogidas de la calle. Empezamos organizando un festival de transformación de basura y desde entonces hemos hecho diversos proyectos que han surgido de situaciones muy variadas: encargos del mundo del arte, del mundo del espectáculo, proyectos para instituciones públicas, ayuntamientos, publicaciones…

Os definís como un colectivo dedicado a la investigación y a la gestión cultural…

Gestor cultural es el nombre ambiguo y poco apropiado que recibe cualquiera que gestiona fondos privados o públicos dedicados a la producción artística. Nosotros hacemos nuestras propias labores de comisariado y búsqueda de proyectos y eso es lo que nos convierte en gestores culturales. Nos dedicamos a la investigación porque nuestro material de trabajo surge de fenómenos que estamos conociendo poco a poco. Según nos vamos adentrando en mundos desconocidos van surgiendo nuevas oportunidades creativas, y es el momento en el que realizamos un proyecto en el que comunicamos las ideas que hemos aprehendido en el proceso.

¿Propuesta artística o proyecto social?

En la medida en la que tus proyectos están comprometidos con la realidad contemporánea, tienen una implicación social. Nuestro interés se centra en la coyuntura actual y en los fenómenos cotidianos que suceden en ella. Sus paradojas, las contradicciones que hay entre nuestro modo de vida y los valores que se nos inculcan desde muy pequeños.

Vuestros referentes sociales y artísticos.

Nuestros referentes sociales son absolutamente cotidianos. La manera en la que nuestros abuelos tratan los objetos es asombrosa y referencia inequívoca. Es el legendario ‘aquí no se tira nada’ llevado al extremo.

El imaginario de basurama es tan amplio como la lente que usamos para ‘proyectar’ nuestras ideas en los proyectos. Es tan importante la referencia de las historietas de Jodorowsky, como la de los proyectos urbanos de Santiago Cirugeda o la música funk. Somos ocho personas y cada una tiene una visión de basurama que se hace patente en los proyectos.

La cultura popular es para todos una fuente inagotable de temas de discusión y reflexión. Si la televisión repite un concepto insistentemente, es menester preguntarse por qué lo está haciendo, porque detrás de cada mensaje hay una intención. Como los fenómenos más del agrado de basurama son los relacionados con la cultura de masas, que son propios de la televisión, estamos muy pendientes de qué mensajes se están lanzando a la sociedad, para cogerlos y desmenuzarlos en algún proyecto.

Y además de los integrantes del colectivo ¿quién más participa en los proyectos que lleváis a cabo? ¿Otros colectivos?

Cuando trabajamos en territorio desconocido, o no tenemos suficientes datos, colaboramos con otros que sí que lo conocen y que nos ayudan a encontrar fuentes. De materiales, de temas candentes. Nosotros buscamos las oportunidades de una manera un tanto intuitiva. Perseguimos las situaciones que son potencialmente creativas, y las solemos encontrar en los lugares que la gente considera más horribles.

Colaboramos con colectivos, individuos, amigos que nos aporten y a los cuales podemos aportar algo.

¿Cómo es el laboratorio de proyectos de los Basurama?

Hasta hace muy poco tiempo, trabajábamos por encargo. Recibíamos la que se convirtió en típica llamada que te requiere ‘para que hagas algo’. Los proyectos han nacido todos de un esfuerzo por buscar lo más característico de los lugares en los que trabajábamos: una mirada novedosa sobre un pueblo normal de los alrededores de una gran ciudad, una fuente de materiales lo suficientemente interesante para dar juego. una gran acumulación de residuos. Continuamente buscamos situaciones que nos inquieten y que despierten nuestra curiosidad. La realidad está completamente plagada.

¿Cómo se financia Basurama?

Solemos bromear con que basurama se financia con nuestros padres, porque el dinero que reporta esta actividad para el tiempo que supone, requiere prácticamente el vivir en casa de tus padres. La capacidad de ahorrar y el instinto de supervivencia que hemos desarrollado, yo creo, gracias al trato con la basura, nos permite hacer frente a situaciones por ahora muy precarias.

No hemos dicho que no a un proyecto por el origen de la financiación, pero sí porque se nos planteara una contradicción ética irresoluble.

¿Qué reacciones esperáis de la gente?

La observación de nuestros proyectos suele producir en la gente un efecto sorpresa que yo considero bastante natural. Cuando la gente se da cuenta de las posibilidades que tienen los materiales, aún en el estado más lamentable, o de que los residuos más inmundos se pueden convertir en los más bellos y sugerentes objetos, se produce la poesía. Y la catarsis. Las estructuras mentales que tenemos construidas se resquebrajan.

Proyectos a la vista a medio y largo plazo

Ultimamente venimos tratando un tema recurrente en el imaginario colectivo contemporáneo: la sostenibilidad. Nos llamó la atención de que apareciera dicha palabra tanto en un anuncio de automóviles, como en uno de una empresa constructora. Nosotros practicamos el escepticismo activo a diario, porque uno no puede creerse ni la décima parte de lo que le cuentan. Así que estamos preguntándonos que significa que se esté impulsando ‘un desarrollo que no comprometa el futuro de la humanidad’.

Queremos volver también a trabajar en contacto con las agrupaciones informales de recolectores de basura que trabajan en todos los países sudamericanos. Es alucinante el nivel de autorganización y creación de autoempleo al que se ha llegado en muchísimas ciudades para combatir las pertinaces crisis económicas y la pobreza. Y el interés de esta alternativa a nuestro sistema institucionalizado de gestión de residuos urbanos.

¿Qué podemos aprender de la basura?

La basura es un reflejo de nosotros mismos, y como tal es una buena herramienta para conocer la realidad en la que vivimos. El acto de tirar la basura resulta verdaderamente extraño cuando reflexionas sobre él. Surgen grandes interrogantes cuando nos preguntamos cómo construimos nuestra ‘bolsa de basura’ y a dónde se dirige este objeto plástico amorfo y nauseabundo. Nuestra basura representa nuestra manera de ser y lo que valoramos o no del mundo en el que vivimos.

Cuando observas detenidamente la basura, te das cuenta de qué cosas se repiten más en unas épocas del año que otras, de qué basura se lleva en determinada temporada, de qué objetos domésticos quedan obsoletos. Percibes las modas, las corrientes estéticas, la calidad de los objetos que usamos. La observación de la basura es una útil herramienta en la investigación social y antropológica.

Observar la basura es una útil herramienta para conocer la realidad. Además es una experiencia personal única que no se puede comprar de ninguna manera.

¿Qué pensáis de los otros tipos de basura: ideas basura, sociedades basura iniciativas basura…?¿Cómo reciclamos este tipo de desecho?

La basura, el desecho, es un concepto completamente abierto. Cualquier objeto, fenómeno, idea, material, sujeto a ser valorado por el ser humano es susceptible de convertirse en residuo cuando para él deja de tener valor. Nuestro sistema de valores está distorsionado por el capitalismo, que nos enseña que el valor de cambio o valor monetario de los objetos prevalece por encima del valor de uso de los mismos, que depende de otras características como el color, el material, los recuerdos asociados. Mirar las cosas desde otra óptica que la económica hace que aparezcan estos otros valores en el mundo que nos rodea, y que podamos usar nuestra creatividad para transformar la realidad a nuestro gusto.

¿Que debería hacer el individuo con su basura?

Defenderla como el resto de sus propiedades. Cuando reciclamos en nuestras sociedades desarrolladas estamos haciendo doblemente el panoli. No solamente nadie nos devuelve el dinero que hemos pagado por el envase, sino que además pagamos a las empresas que gestionan estos envases para que los recojan y obtengan pingües beneficios con su transformación y reventa. Lo mejor que se puede hacer con la basura es no producirla.

También deberíamos evitar que objetos que pueden ser útil a otras personas acaben en el vertedero, donde son reseteados y ya no le sirven a nadie. Para ello se deberían de impulsar los intercambios informales entre ciudadanos.

¿Que mensaje mandaríais a la gente de cara a su consumo y a la generación de basura?

El consumo desmedido y absurdo, es el causante de todos los problemas ecológicos y de la mayoría de las guerras. La obtención de recursos estratégicos y fuentes de energía a buen precio para mantener nuestro nivel de vida es el origen de la mayoría de los conflictos coloniales que desembocan en los conflictos armados actuales. Sólo un cambio en nuestro modo de vida y la reducción del consumo individual pueden provocar un cambio global.

Conócelos en: Basurama

Egarmin

Extraido del blog
de consume y calla